राजनेता व घोटाले एक दूसरो का संबंध

राजनेताओं को देश के अंदर एक बहुत बड़ी जिम्मेदारी दी गयी है जिससे कि हर राजनेता देश के लिए अच्छा करेगा, देश का हर नागरिक यही सोचता है कि ये राजनेता समाज के साथ-साथ देश का भी विकास करेंगे। भारत का नाम विश्व के मानचित्र पर दमदार तरीके से रखेंगें ,लेकिन दो-तीन दशकों से देश में लूटतंत्र का जाल इस कदर फैल गया कि देश का विकास आगे जाने के बजाय पीछे चल रहा है, कारण वही घोटालों का जांच करने में सिस्टम का व्यस्त रहना, जिस प्रकार से देश के अंदर घोटालों का दौर शुरू हुआ इसमें हमारी जांच एजेंसियों सहित न्याय का मंदिर भी न्याय देने में जूझ रहा है। एक-एक घोटालों की जांच करता-करता आज न्यायालय पर भी काफी बोझ पड़ गया है। एक घोटाले की जांच पूरी हो नहीं पाती तब तक दूसरा खड़ा, तीसरा खड़ा और इस प्रकार बीसों की संख्या में मुकदमें पंजीकृत हो जाते है। देश के जिम्मेदार पद पर बैठे नेता रातों-रात धनी होने के चक्कर में इतना तगड़ा घोटाला करते है कि वह सुर्खियों में आ जाते है फिर उनके ऊपर केस दर्ज हो जाता है, यह केस न्याय की धीमी रफ्तार के कारण एक से दो दशक या इससे भी ज्यादा समय में फैसला दे पाते है वह भी कोई जरूरी नहीं है कि दोषी को अपराधी घोषित किया ही जाय वह बा-इज्जत बरी भी हो सकता है। इसका तात्पर्य यह है कि वह कि जितने का घोटाला नहीं उससे ज्यादा खर्च इस न्याय प्रक्रिया के संचालन पर खर्च हो जाते है,ऊपर से समय का नुकसान। अगर बड़े तबके के राजनेतायो को आखिरकार छूट मिल ही जाती है, क्योकिं न्याय में भी उनकी पहुँच ऊपर तक होती है।ये राजनेता जितना घोटाला करते है अगर ये पंडित लाल बहादुर शास्त्री से सीखते तो काश!आज भारत की आर्थिक विकास दर कुछ और ही कहती, लेकिन ये लोग देश के बारे में कम सोचते है जबकि अपने बारे में ज्यादा। यही कारण है कि देश की अदालतें फैसला कम तारीख ही ज्यादा देती है और हमारा सिस्टम तारीख़ पर तारीख़ ही लेकर खुश रहता है।आज देश के अंदर देखा जाय तो इतने घोटाले हो चुके है कि इनको अंगुली पर गिनना ही बहुत मुश्किल है, फिर भी इतने घोटालों के बाद भी देश चल रहा है और यहां की जनता इन नेतायों को झेल रही है जबकि ऐसे नेतायों को राजनीति में नही रहने देना चाहिए जो देश की कमर तोड़ने में लगे पड़े है।।

भ्रष्टाचार मिटाने की दिशा में, एवं स्वच्छ भारत की दिशा इन्हे क्यू समझ मे नहीं आती

 गुजरात और हिमाचल प्रदेश के विधानसभा सदस्यों के चुनाव परिणाम बीजेपी के पक्ष मे आये हैं और जनमत स्वयं ही उठते हुए प्रश्नों का उत्तर देता प्रतीत हुआ है, फिर भी इस दौरान चर्चा में आए कुछ वक्तव्य अनायास ध्यान आकृष्ट करते हैं। अभी कांग्रेस के नव निर्वाचित अध्यक्ष राहुल गाँधी ने यह कहकर सोचने को विवश कर दिया कि वर्तमान केन्द्रीय पार्टी बी.जे.पी देश को पीछे ले जा रही है।

मन में एक प्रश्न उठता है कि कहीं यह सच तो नहीं। बीजेपी के केन्द्रीय सत्ता में आते ही जिस प्रकार हिन्दुत्व को मुख्य मुद्दा बनाकर हिन्दू संगठनों ने गो रक्षा, बीफ निषेध आदि कार्यक्रमों को हिंसक तौर पर अंजाम देना आरंभ किया, उसने एक बार तो देश को झकझोर दिया। पूरे बौद्धिक समाज को नागवार प्रतीत हुआ। घोर प्रतिक्रियाएँ हुईं, विशेषकर उस जनसंख्या के द्वारा, जो खाने पीने में में किसी प्रकार के वाह्य बंधन को स्वीकार करना नहीं चाहती।

ग्रामीण परिवेश को छोड़ दें तो भी किसी भी श्रेणी के नगरों में रहने वाले प्रगतिशील नागरिक जो मिश्रित संस्कृति को प्रश्रय दे रहे हैं, इस बंधन को स्वीकार करने से कतरा रहे और तत्सम्बन्धित स्वतंत्रता के पक्षपाती हैं, उनमें अधिकांश परिवार के सदस्य विदेशों में भी रहते हैं। विदेशी सभ्यता मे घुलमिल गये हैं। वहाँ के रहन सहन को अपनाकर अपने को भारतीय मानते हैं, हिन्दू की वृहत परिभाषा के अन्तर्गत स्वयं को हिन्दू मानते हैं। इसके लिए उन्हें किसी जनेऊ के सर्टीफिकेशन की आवश्यकता नहीं पड़ती।

उनकी इच्छा पर ही बीफ खाना या नहीं खाना निर्भर करता है। वे वहाँ भी अपनी सामाजिक विचारधाराओं का पोषण करते हैं। उनके खान पान सम्बन्धी विचार भी यहाँ आयातित होते रहते हैं। परिणामतः तत्सम्बन्धित बन्दिशों को वे स्वीकार करना नहीं चाहते और किसी भी स्थिति मे गोबर खाकर शुद्धि की आवश्यकता उन्हें नहीं पड़ती। ये भारतीय विवश उदारता के शिकार हैं, जिसकी आज के उस समाज में परम आवश्यकता है।

यों भी इस देश की धर्म निरपेक्ष लोकतंत्रीय व्यवस्था के कारण हम किसी के खान पान पर बंदिशें नहीं लगा सकते। सुदूर उत्तर पूर्वी राज्यों से लेकर दक्षिण और पूर्वी से लेकर पश्चिमी राज्यों तक में खान पान की इतनी निज की  विविधताएँ हैं। हम उनमें से किसी के प्रयोग में हस्तक्षेप नहीं कर सकते। गौ के प्रति हिन्दुओं के पूज्यभाव के परिणामस्वरूप अचानक बीफ के प्रयोग के प्रति आक्रोश जनित हलचल ने बीजेपी को आलोचना का केन्द्र बना दिया। साथ ही गोरक्षा से सम्बन्धित कानूनों ने खरीदने बेचने पर रोक लगाकर अचानक ही बीजेपी ने अपनी तस्वीर विवादास्पद बना ली। हालांकि जनविरोधों को देखते हुए और उच्चतम न्यायालय के हस्तक्षेपों से उन्होंने ऐसे कानूनों को वापस लिया।

अयोध्या में सामाजिक समरसता को चोट तो उन लोगों के माध्यम से लगती है जो अभी भी वहाँ राम मन्दिर का विरोध करते नजर आते हैं। एक भारतीय होने के नाते राम और कृष्ण की संस्कृति को अगर हर व्यक्ति अपने धर्म से जोड़े बिना ही सामाजिक आदर्श रूप में स्वीकार करे तो क्या हानि है? वे सामाजिक आदर्श हैं, किसी के देवता हों या न हों। इन आदर्शों पर भारतीय समाज स्थापित है और विश्व में विशेष आदर का पात्र भी। इन आदर्शों में जो स्थायित्व है, सार्वदेशिक सार्वकालिक सत्य है वह सबके लिए अनुकरणीय हो ही सकता है।

मूल बात से न भटकते हुए हम यह कहना चाहूँगा कि यद्यपि बीजेपी समाज की पिछली  सामाजिक व्यवस्था और चिंतन की ओर मुड़मुड़ कर देखती है, उसे अपनाने की दिशा में आगे बढ़ना चाहती है पर आधुनिक स्थितियों में संभल भी जाती है। यह उसकी कमजोरी नहीं बहुत बड़ी विशेषता है और जहाँ तक देश को आधुनिकतम विकास की ओर ले जाने की बात है, वह पीछे नहीं हट रही है। गुजरातमें अपने प्रचार के दौरान जल और नभ में चलने वाले समुद्री वायुयान सीप्लेन से सफर कर एक उदाहरण प्रस्तुत किया। बुलेट ट्रेन की बुनियाद रखी।

भ्रष्टाचार मिटाने की दिशा में, एवं स्वच्छ भारत की दिशा और जीएसटी जैसे दूरगामी परिणामों वाले कार्यक्रमों में इमानदारी से किए गए प्रयत्न और हर क्षेत्र में आधुनिकता का समावेश करने की कोशिश तो की ही गयी है। भूलों को मानते हुए सुधार भी किए। ऐसी स्थिति में चंद सहायक पार्टियों के द्वारा किए गए गैर संवैधानिक, गैर जिम्मेदाराना ढंग से कानून उल्लंघन के प्रयासों से उसके अस्तित्व का आकलन नहीं करना चाहिए। उन पर रोक लगाने की दिशा में प्रयत्नशील होना चाहिए। आखिर विपक्षी दलों की अनिवार्य भूमिका की ऐसे समयों में ही परख होती है। उनकी राजनीति नकारात्मक नहीं सकारात्मक  होनी चाहिए और अगर हम अपनी विशिष्ट संस्कृति की रक्षा करते हुए आगे बढ़ते जाएँ तो कोई हानि नहीं है।

धुर विरोधी प्रवृतियों के कारण ही काँग्रेस आज बहुसंख्यक समाज में अपनी पैठ खो रही है। राजनीति की तुष्टीकरण की नीति आखिर कब तक कारगर हो सकती है। उसने हिन्दुओं को आतंकवादी का दर्जा दे दिया और आतंकवाद को प्रश्रय देने वाले देश के साथ गुपचुप साँठगाँठ में प्रवृत्त हुई। यह सब प्रमाणित हो या नहीं पर भारतीय जनता अब उस दल के द्वारा स्वतंत्रता पश्चात के सारे हथकंडों को समझ चुकी है। मंदिर-मंदिर जाकर अब सिर झुकाने से पुरानी धारणाएँ मिटने वाली नहीं हैं। यह एक नाटकीयता है। कृत्रिमता का आभास हुआ। भारतीय संस्कृति की ओर मुड़ना प्रिय तो लगा, अगर यह आगे भी जारी हो तो इसके दूरगामी फल अवश्य होंगे। अध्यक्ष के रूप में राहुल गाँधी से ऐसी कुछ अपेक्षाएँ तो अवश्य हैं कि वे अपने दल की विचारधाराओं में  संशोधन के पक्षधर होंगे।

एक दूसरा वक्तव्य जो समाचारपत्रों से उभर कर सामने आया वह धर्मांतरण से सम्बद्ध है। वस्तुतः धर्मांतरण अगर बलात् करवाया जाए तो यह पूर्णतः गलत है। पर धर्म तो निजी विश्वास पर आधारित है। हम घर में राम कृष्ण की पूजा कर चर्च जाकर अनायास हृदय पर क्रास अंकित कर लेते हैं तो हमारा धर्म हमसे रुष्ट नहीं होता। अगर हम अपने धर्म को मानते हुए दूसरे धर्म को आदर दें, उसके संदेश को समझें तो गलत क्या है?

अपने धर्म को मानते हुए दूसरे से घृणा करना आवश्यक तो नहीं। घर वापसी अभियान अच्छा है। अगर बलात् दूसरे धर्म को मानकर कोई कष्ट पारहा हो तो अपने धर्म के दरवाजे उसके लिए खोल देना हमारे उदार दिल का परिचायक होगा। पर इस धर्मनिरपेक्ष देश में किसी क्रिश्चियन संस्थान में क्रिसमस पर्व को इसलिए मनाने से रोकने को कहना कि वहाँ अधिसंख्यक हिन्दू विद्यार्थी हैं और यह क्रिश्चियन धर्म में प्रवृत्त करने का उनका आरंभिक तरीका हो सकता है, गलत है।

मार-मारकर किसी को हकीम नहीं बनाया जा सकता। उसके लिए हकीमी इल्म की जानकारी और प्रवृति होनी चाहिए। अगर इन संस्थानों से ऐसा ही भय हो तो अन्य धर्म के लोगों को उसमें प्रवेश ही नहीं लेना चाहिए। लगाम मन की प्रवृतियों पर लगानी चाहिए। दूसरों पर लगाम लगाने की क्रिया अगर बी जे पी अथवा हिन्‍दू जन जागरण मंच द्वारा की जाती है तो उसपर लगाम लगाने की आवश्यकता है।

यह भय पालकर कि दूसरे अपने धर्म में उन्हें सम्मिलित कर लेंगे- नहीं जिया जा सकता। इसका स्पष्ट ही तात्पर्य है कि हमारे धर्म में कुछ कमियाँ हैं जिसको दूसरे धर्म अपनी विशेषताओं से दूर करते हैं। क्यों न ऐसी कमियों को हम दूर कर लें। हमें आत्मानुशीलन कर आत्म नियंत्रण की कला सीखनी होगी अन्यथा ऐसे व्यवहारों से लोकप्रियता घट सकती है।
लेखक - उत्तम जैन ( विद्रोही ) 
मो -84607 83401 

गुजरात मोडल आपको केसा चाहिए क्या यह मोदी का गुजरात मोडल नहीं है ?

गुजरात विधानसभा  चुनाव का एक  चरण सम्पन्न हो चुका है  ! दूसरे चरण  मे चुनाव प्रचार  जोरो शोरों  से चल रहा है ! एक दूसरे  पर आरोप प्रत्यारोप लग रहे है  !कांग्रेस युवराज विकास  को पागल करार दे रहे है तो मोदी जी सीना ठोककर   अपने द्वारा  किए विकास कार्य ओर उपलब्धि  बता रहे है !  2014 के पूर्व से ही नरेंद्र मोदी जी  के गुजरात मॉडल की चर्चाएं काफी गर्म रहती थीं. जहां मोदी के समर्थक गुजरात मॉडल का हवाला देकर वहां भ्रष्टाचार रहित एवं विकास शील व्यवस्था का गुणगान करते थे, वहीं देश की विपक्षी पार्टियों के नेता मोदी के गुजरात मॉडल पर तंज़ करते नज़र आते थे. उत्तर प्रदेश के एक नेता ने तो यहां तक कह दिया था कि- “हम यू.पी को गुजरात नहीं बनने देंगे”. कमोबेश यही बात हर विपक्षी नेता की जुबान पर भले ही न आयी हो, लेकिन सबके मन में यही डर कहीं न कहीं बैठा हुआ था कि अगर “गुजरात मॉडल” चल पड़ा तो मोदी और देश की जनता के अच्छे दिन आ जाएंगे और उनके लिए सत्ता का स्वाद चखना अगले कई दशकों तक एक दिवा स्वप्न बनकर रह जाएगा.

आपको गुजरात मोडल  समझाने का प्रयास करता हु   कि आखिर यह “गुजरात मॉडल” है किस चिड़िया का नाम  तो आप मुझसे जरूर सहमत होंगे ----  

1.  गुजरात में होने वाला विधान सभा का चुनाव स्वतंत्र भारत का पहला ऐसा चुनाव है जिसमे कोई भी नेता गोल जालीदार टोपी पहने दिखाई नहीं दे रहा है. यही गुजरात मॉडल है.

2. भगवान श्री राम को “काल्पनिक” बताने वाले राहुल गाँधी पिछले दो महीने में 22 बार मंदिरों में जाकर अपनी नाक रगड़ चुके हैं. निश्चित रूप से यही गुजरात मॉडल है.

3. राहुल गाँधी, जिनका अभी तक यह मानना था कि मंदिरों में लोग लड़कियों को छेड़ने जाते हैं, वे खुद इतनी बार मंदिरों के चक्कर काट चुके हैं, जितने चक्कर किसी और कांग्रेसी नेता ने अपनी पूरी जिंदगी में नहीं लगाए होंगे. यह भी गुजरात मॉडल है.

4.  राहुल गाँधी मंदिर जा रहे हैं लेकिन किसी “सेक्युलर” नेता की इतनी हिम्मत नहीं पड़ रही कि पलटकर उनसे पूछे कि क्या अब मस्जिद भी जाओगे? यही गुजरात मॉडल है.

5.  नेहरू ने जिस सोमनाथ मंदिर का विरोध किया और उसके लिए धन देने से भी मना कर दिया, आज उसी मंदिर में जाकर उनके वंशज अपनी चुनावी जीत की भीख मांगने के लिए विवश हैं. यही गुजरात मॉडल है.

वैसे तो धीरे धीरे सभी नकली “सेक्युलर” नेताओं को पिछले तीन सालों में गुजरात मॉडल की पूरी खबर लग चुकी है. जिन्हे अभी तक गुजरात मॉडल की समझ नहीं हुई है, उन्हें भी 2019 के चुनावों से पहले यह गुजरात मॉडल पूरी तरह समझ में आ जाएगा. घोर जातिवाद और साम्प्रदायिकता की राजनीति करने वाली मायावती का उत्तर प्रदेश के हालिया निकाय चुनावों में इस्तेमाल किये गए एक चुनावी नारे की झलक मात्र से ही यह बात साफ़ हो जाएगी कि अब “गुजरात मॉडल” सभी को समझ आने लगा है. बहुजन समाज पार्टी का नारा था- “न ज़ात को न धर्म को- वोट मिलेगा कर्म को.” यानि जिनकी पार्टी की बुनियाद ही ज़ात-पात, तुष्टिकरण और साम्प्रदायिकता पर टिकी हो, अब उन्हें भी “कर्म” यानि गुजरात मॉडल का सहारा लेना पड़ रहा है.
लेखक - उत्तम जैन ( विद्रोही ) 
मो - 8460783401 

सुख की अनुभूति

जीता हुआ मन ही हमारा सच्चा मित्र मन किस प्रकार अपना ही मित्र एवं शत्रु हो सकता है, यह बात सहज ही एक शंका के रूप में हमारे सामने आती है। कहा गया है ......

बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः । अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत्॥ 

इसका शब्दार्थ देखें— जिस (येन) विवेकयुक्त बुद्धि द्वारा (आत्मना) मन ही (आत्मा एव) जीत लिया है- वशीभूत कर लिया गया है (जितः), मन (आत्मा)उसके (तस्य) जीवात्मा का (आत्मनः) मित्र है (बन्धुः, किंतु (तु) अवशीभूत व्यक्ति का (अनात्मनः) मन (आत्मा) शत्रु की तरह (शत्रुवत्) शत्रुता का आचरण करने में (शत्रुत्वे) प्रवृत्त हो जाता है (वर्तते)। अर्थात् जिसने अपने आत्मा द्वारा अपने मन एवं इन्द्रियों सहित शरीर को जीत लिया है, उसके लिए यह आत्मा मित्र है; किंतु जिसने अपने आत्मा को जीता नहीं है, उसका आत्मा ही उसका विरोधी हो जाता है और उसके प्रति बाह्य शत्रु की तरह व्यवहार करता है। जीव को वह हर प्रकार की हानि पहुँचाता है। ,
जिसने अपने अहंकार को जीत लिया, उसके लिए उसका बौद्धिक व्यक्तित्व मित्र है (बन्धुरात्मात्मनस्तस्य) और यदि हम किसी कारणवश अपने मन, इन्द्रियों, बुद्धि वाले पक्ष पर नियंत्रण नहीं कर पाए तो, यह अविजित बुद्धि ही हमारे विरुद्ध एक भयावह अजेय शत्रु की तरह काम करती है। यहाँ वह अवधारणा स्पष्ट हो जाती है कि मनुष्य का अपना आपा कब मित्र हो जाता है, कब शत्रु। जिसने अपने को जीत लिया, अपनी इंद्रियों पर अपना स्वयं का नियंत्रण स्थापित कर लिया, उसका मन उसका मित्र है। संसार की आसक्तियों से स्वयं को हटाते चलना एवं भगवान् में मन लगाते चलना,  परमात्मा में स्वयं को सम्यक् रूप में स्थित करना ही एकमात्र बंधनमुक्ति का उपाय है।
मित्र- शत्रु हमारे अपने ही अंदर हम स्वभाव से बहिर्मुखी हैं। अपने मित्र एवं शत्रु हम बाहर ही ढूँढ़ते रहते हैं। वस्तुतः बाहर—बहिरंग जगत् में न तो हमारा कोई मित्र है और न कोई शत्रु ही है। ये सभी हमारे भीतर अंतरंग में विद्यमान हैं। हमारा अपना अहं जो अनुशासनों के पालन की बात आने पर बाधक बनने लगता है तथा हमारे अपने बौद्धिक व्यक्तित्व- परिष्कृत आत्मतत्त्व के मार्गदर्शन में चलने से इनकार कर देता है तो यह हमारी अभीप्साओं का, आध्यात्मिक आकांक्षाओं का आंतरिक शत्रु बन जाता है। इसके विपरीत सोचें—हमारा अहंकेंद्रित व्यक्तित्व हमारे मन- मस्तिष्क के, हमारे हित के लिए निर्धारित निर्देशों और सहज प्रभुकृपावश मिले मार्गदर्शन का अनुकरण करने लगता है तो यह हमारे आध्यात्मिक विकास में सहायक, हमारी भरपूर सहायता करने वाला हमारा मित्र बन जाता है। इसीलिए आत्मनिरीक्षण- ध्यान द्वारा अपने चित्त- मन का पर्यवेक्षण—परिशोधन अत्यंत अनिवार्य है।
शांति को पाने का मार्ग जिसने अपने मन को जीत लिया है, वह किन्हीं भी परिस्थितियों का सामना कर सकता है। परिस्थितियाँ उसके लिए बाधित नहीं होतीं। उसका मनोबल इतना प्रचंड होता है कि वह फिर किसी भी परिस्थिति से अप्रभावित रह अपनी आत्मिक प्रगति का पथ प्रशस्त करता चलता है। उसकी आत्मा उसके वश में होती है। यही नहीं, वह उस पराशांति को पहुँचा हुआ होता है, जहाँ उसकी परम आत्मा यह हुआ कि उसके ज्ञान में सिर्फ परमात्मा है और कुछ है ही नहीं। यह बहुत बड़ी उपलब्धि है एवं यह ध्यान से प्राप्त होती है, यह श्रीकृष्ण स्पष्ट कर रहे हैं। संयम की परिणति बड़ी विलक्षण है। इसका परिपालन करने पर हम सबके लिए वह दिव्य अनुभव संभव है, जिसमें हर क्षण हमें परमात्मा का सान्निध्य मिलता रहता है। ध्यान मात्र मन का व्यायाम या कसरत नहीं है, यह तो सीधे परमात्मा से संबंध स्थापित कराने वाली साधना है, पर यह इतनी आसान भी नहीं है। इसके लिए  श्रीकृष्ण ने कहा  हैं—(१) जिसने अपने ऊपर नियंत्रण स्थापित कर लिया हो (जितात्मनः), (२) जिसका मन पूर्णतः शांत हो (प्रशान्तस्य), वह सदैव परमात्मा की निरंतर बनी रहने वाली अनुभूति का लाभ लेता है (परमात्मा समाहितः)। फिर चाहे परिस्थितियाँ कैसी भी हों, उसका मन प्रचंड शक्ति से संपन्न होने के कारण जरा भी नहीं गड़बड़ाता। स्वयं पर नियंत्रण एवं मन की शांति—ऐसी दो अवस्थाएँ हैं, जिनसे हम इंद्रियों के बहिर्मुखी स्वभाव और मन- बुद्धि की बहिरंग प्रधान प्रवृत्तियों को नियमित बना पाते हैं। यह नियमन साधक के व्यक्तित्व के तीनों स्तर शरीर- मन, इन तीनों स्तरों पर होना है, इसीलिए गीताकार यहाँ मुहावरे का प्रयोग करते हैं ।। वे कहते हैं, चाहे कितनी भी ठंडी या गरमी का वातावरण (शीत उष्णेषु) हो, सुख- दुःखप्रधान परिस्थितियाँ (सुखदुःखेषु)हों और मान- अपमान की (मानापमानयोः) स्थिति हो, वह सदैव परमात्मा में लीन रह अपने अंतरंग—मन को शांतिपूर्वक साधता हुआ जीवन जीता है।
       शीत- उष्ण की बात शरीर के स्तर पर, सुख- दुःख की बात मन के स्तर पर तथा मान- अपमान की बात बौद्धिक स्तर पर लागू होती है। ये अनुभव दोनों प्रकार के हो सकते हैं—अनुकूल भी, प्रतिकूल भी। मुक्तपुरुष जो बिना किसी कामना या आसक्ति के कर्म करता है, उस पराशांति की स्थिति में पहुँचा हुआ होता है, जहाँ उसकी परमात्मसत्ता उसके सामने सतत विद्यमान रहती है। यह सत्ता मन की जाग्रत् अवस्था में भी, वासना और अशांति की परिस्थितियों के मौजूद होते हुए भी तथा शीतोष्ण, सुख- दुःख, मानापमान आदि द्वंद्वों की स्थिति में भी समाहित रहती है। यह मनुष्य की उच्चतर विकसित स्थिति है। ध्यानयोग की पूर्व तैयारी वस्तुतः दिव्यकर्मी साधक, जिसे श्रीकृष्ण ध्यान करना सिखा रहे हैं, इस समय अर्जुन के रूप में उनके समक्ष मौजूद है। हम सबका वह एक प्रतीकरूप में माध्यम है, अपने गुरु योगेश्वर से यह जानना चाह रहा है कि जब मैं इस स्थिति में प्रवेश करूँगा तो क्या परेशानियाँ आ सकती हैं? श्रीकृष्ण तो मन को पढ़ लेते हैं। अभी अर्जुन का एक प्रश्र थोड़ी देर बाद प्रतीक्षित है, जिसमें वह मन की चंचलता की बात कहता है; किंतु उससे भी पूर्व श्रीकृष्ण उसे ध्यानयोग की तैयारी के विषय में बता रहे हैं। जब व्यक्ति चित्त में प्रवेश करता है तो चित्त के संस्कार, कई प्रकार की यादें, अतृप्त कामनाएँ मस्तिष्क- पटल पर आने लगती हैं। ऐसी स्थिति में दिखने वाला मन व देखने वाला मन दोनों ही द्रष्टा बन जाते हैं। यदि इंद्रियाँ मजबूत नहीं हुईं, उन पर नियंत्रण नहीं हुआ तो ध्यान लगाना तो दूर, कई प्रकार के चित्र- विचित्र दृश्य कुसंस्कारों के ‘प्रोजेक्शन’ के रूप में दिखाई देने लगेंगे। हमारा अचेतन परिष्कृत हो, इंद्रियाँ हमारी अपने ही नियंत्रण में हों तथा हम शांत मनःस्थिति में हों, तो हमारे ध्यानस्थ होने की तैयारी पूरी हो जाती है। जब मनुष्य संसार की आसक्तियों से हटकर भगवान् की ओर बढ़ता है, तो उसका मन धीरे- धीरे शांत होने लगता है। श्री रामकृष्ण परहंस के अनुसार, ‘‘जैसे- जैसे हम काशी की ओर बढ़ते हैं, कलकत्ता पीछे छूटता चला जाता है।’’ इस पंक्ति के पीछे संकेत है कि जैसे- जैसे भोगवाद से पीछा छूटता है, व्यक्ति मन की शांति, आत्मिक प्रगति की ओर बढ़ने लगता है।
संग्रहीत -----
उत्तम जैन ( विद्रोही ) 

चुनोती से भरी राहुल युग की शुरुआत

कांग्रेस के अध्यक्ष के चुनाव के लिए 4 दिसंबर को नामांकन हुआ ! राहुल गाँधी पिछले कई माह से कह रहे थे कि वो पार्टी का अध्यक्ष बनने को तैयार हैं ! ओर हुआ
भी यही राहुल गांधी मे विश्वास जताते कोई विरोध नहीं हुआ ! 11 दिसंबर को ही उनके अध्यक्ष बनने का ऐलान कर दिया जाएगा, जो कि नामांकन पत्र वापस लेने की आखिरी तारीख होगी.  सोशल मिडिया पर कांग्रेस कार्यसमिति के इस फैसले की खिल्लियां उड़ाई जा रही हैं, क्योंकि सारी दुनिया को पता है कि राहुल गांधी ही कांग्रेस के अगले अध्यक्ष होंगे. उनके खिलाफ खड़े होने की हिम्मत किसी कांग्रेसी में नहीं थी ! पूर्व में गाँधी परिवार के खिलाफ अध्यक्ष पद के लिए खड़े होने वाले जीतेन्द्र प्रसाद और राजेश पायलट का क्या हश्र हुआ, ये सभी कांग्रेसियों को पता है. 
कांग्रेस पार्टी के वरिष्ठ नेता और पूर्व मंत्री मणिशंकर अय्यर जिन्होने कल देश के प्रधानमंत्री को अपने एक बयान मे नीच जेसा सम्बोधन प्रदान किया उन्ही मणिशंकर अय्यर पिछले महीने हिमाचल प्रदेश में एक बयान दिया था कि कांग्रेस में दो ही अगले अध्यक्ष हो सकते हैं, एक मां और एक बेटा. कांग्रेस में इनका कोई विरोधी ही नहीं तो फिर कोई दूसरा कैसे अध्यक्ष बन सकता है? उनके इस बयान के बाद कांग्रेस पार्टी में आतंरिक लोकतंत्र को लेकर कई लोंगो ने अनेक तरह के सवाल भी उठाए, लेकिन गाँधी परिवार के प्रति कांग्रेसियों के समर्पण के आगे ये सारे सवाल महत्वहीन हो गए.वेसे मणिशंकर अय्यर को अभी मोदी जी पर नीच जेसा आरोप लगाने से कांग्रेस ने बाहर का रास्ता बता दिया !

कांग्रेस पार्टी में गाँधी परिवार के राजतंत्र को फ़िलहाल कोई चुनौती नहीं दे सकता है, क्योंकि मोदी की सुनामी में डूबते हुए जहाज सरीखी कांग्रेस पार्टी के खेवनहार आज भी गाँधी परिवार ही है. कांग्रेस के अध्यक्ष के चुनाव के लिए किया जा रहा सारा चुनावी ड्रामा देश और दुनिया को महज यह दिखाने के लिये है कि कॉंग्रेस भी एक लोकतांत्रिक पार्टी है.

 राहुल गांधी के समर्थन में पार्टी के कई दिग्गज नेता काफी समय से बोलते रहे हैं और उनको अध्यक्ष बनाए जाने की मांग करते रहे हैं. इसलिए राहुल गाँधी को कोई कांग्रेसी नेता अध्यक्ष पद के चुनाव में चुनौती देगा, ऐसा संभव तो पूर्व मे संभव ही नहीं था  . उनका निर्विरोध चुना जाना तय था 

यहाँ तक कि पार्टी में आंतरिक लोकतंत्र दिखाने के लिए अगर चुनाव होता भी तब भी उनका अध्यक्ष बनना तय था. सोशल मिडिया पर एक सवाल उठाया जा रहा है कि कांग्रेस यदि राष्ट्रध्यक्ष (राष्ट्रपति) पद के लिए मीरा कुमार जैसे वरिष्ठ नेता को खड़ा कर सकती थी ऐसे सवालों का दरअसल एक ही जबाब है कि कांग्रेस को गाँधी परिवार की वैशाखी के सहारे ही आगे बढ़ने की बुरी लत लग चुकी है, जो छूटने वाली नहीं.

राहुल गाँधी के नेतृत्व को चुनौती देने की हिम्मत फ़िलहाल किसी कांग्रेसी नेता में नहीं, इसलिए यह तय माना जा रहा है कि अब अध्यक्ष पद पर उनकी ताजपोशी पूरे धूमधाम से होगी. इस राजनितिक ड्रामे से गुजरात के चुनावों में लाभ उठाने की भरपूर कोशिश भी की गयी. हिमाचल और गुजरात के चुनाव में पार्टी की जीत हुई तो राहुल गाँधी की वाह वाह और हार हुई तो बलि के बकरे तलाश लिए जाएंगे यानि इसकी जिम्मेदारी स्थानीय नेताओं के मत्थे मढ़ दी जाएगी. कांग्रेस अपने अब तक के राजनीतिक इतिहास में इतना बुरा दौर कभी नहीं देखी है.

कभी केंद्र के साथ साथ अधिकतर राज्यों में भी उसी की हुकूमत चलती थी और आज ये आलम है कि केंद्र की सत्ता से तो वो कोसो दूर है ही, कुछ छोटे राज्यों सहित पंजाब और कर्नाटक जैसे बड़े राज्य में ही उसकी सत्ता सिमट के रह गई है. राहुल गांधी को कांग्रेस की खिसकी हुई राजनीतिक जमीन वापस दिलाने के लिए मोदी जैसी लोकप्रिय शख्सियत से जूझना आसान नहीं होगा.

अब ये तो तय है कि कांग्रेस में अब राहुल युग की शुरुआत होगी. अध्यक्ष बनकर चुनाव हारते जाने पर राहुल गांधी के खिलाफ पार्टी के भीतर भी कई तरह की चुनौतियां पैदा होंगी. पिछले साढ़े तीन साल में मात्र पंजाब का चुनाव जीतने वाली कांग्रेस के समक्ष आज कई तरह की चुनौतियां हैं. देखें अब राहुल गांधी इन सबसे कैसे निपटते हैं? सबसे बड़ी चुनौती देश-विदेश भर में मोदी के बढ़ते हुए तिलिस्म को तोड़ना है, जो कि आसान नहीं है.

दूसरी तरफ भाजपा के अध्यक्ष और आधुनिक राजनीति के चाणक्य अमित शाह की अकाट्य राजनीतिक कूटनीति की भी काट उन्हें ढूंढनी होगी, वो भी सरल नहीं है. सोशल मीडिया पर लोग मजे ले रहे हैं कि राहुल गांधी अब जल्दी से शादी कर लें, नहीं तो अंतिम मुग़ल बादशाह बहादुर शाह ज़फ़र की तरह कांग्रेस राजवंश के अंतिम बादशाह साबित होंगे. अजीब इत्तेफाक है कि दिल्ली की मुग़ल सल्तनत जब बेहद कमजोर हो गई थी, तब बहादुर शाह ज़फ़र सम्राट बने थे. आज के समय में देशभर में कांग्रेस की स्थिति भी वही है.  
लेखक - उत्तम जैन ( विद्रोही ) 
प्रधान संपादक - विद्रोही आवाज 
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इंतजार है गुजरात की जनता कांग्रेस युवराज को केसा तोहफा देगी

कांग्रेस उपाध्यक्ष युवराज श्री राहुल गांधी को एक महत्वपूर्ण ज़िम्मेदारी देने का व अब उन सभी अटकलों पर विराम लगाने का समय आ गया है जो वर्ष में कम से कम दस बार सुर्खियाँ बनती थी. राहुल गाँधी का कॉंग्रेस अध्यक्ष बनना अब तय माना जा रहा है. यूँ तो कहा जा रहा है कि चुनाव के ज़रिए उन्हें चुना जाएगा परंतु यह एक औपचारिकता मात्र ही है. इसकी संभावना काफ़ी कम ही है कि कोई उनके खिलाफ नामांकन भरेगा क्योंकि उन्हें अध्यक्ष बनाने के लिए उन्हीं लोगों को चुना गया है जो 10 जनपथ के वफ़ादार हैं. 2013 में कॉंग्रेस उपाध्यक्ष बनने के बाद से लेकर अभी तक राहुल गाँधी के नाम कोई बहुत बड़ी उपलब्धि नहीं रही है. कॉंग्रेस लगातार अपना जनाधार खो रही है और एक के बाद एक लगभग सभी चुनाव हार रही है. इसके बावजूद राहुल गाँधी को इतनी बड़ी ज़िम्मेदारी सौपना निश्चित रूप से कॉंग्रेस के व्यापक वंशवाद का प्रतीक है. राहुल गाँधी अगर अध्यक्ष बनते हैं तो वह इस पद को ग्रहण करने वाले नेहरू-गाँधी परिवार से छठें व्यक्ति होंगे और यह शायद दुनिया के किसी भी लोकतंत्र में पहली बार होगा ! राहुल गाँधी के पार्टी अध्यक्ष बनने की बात तब शुरू हुई है जब गुजरात का चुनाव प्रचार जोरों पर है. राहुल गाँधी के लिए यह चुनाव कई मायनों में महत्वपूर्ण है. गुजरात के तीन युवा नेताओं हार्दिक पटेल, अल्पेश ठाकुर और जिग्नेश मेवानी का समर्थन कॉंग्रेस के साथ है. जीएसटी को लेकर कई व्यापारियों में आक्रोश है जिसे कॉंग्रेस भुना रही है ! मतदाताओं की भले बीजेपी के प्रति नाराज़गी हो परंतु नरेंद्र मोदी के प्रति नहीं है. राहुल गाँधी गुजरात में मंदिर-मंदिर घूमकर सॉफ्ट हिंदुत्व के ज़रिए बीजेपी के वोट बैंक में सेंध लगाने की   कोशिश भी की हैं. यदि कॉंग्रेस अपनी परंपरागत वोट बैंक के साथ इस कोशिश में कामयाब होती है तो बीजेपी को थोड़ी बहुत चुनौती दे सकती है. अगर कॉंग्रेस यहाँ 70-80 सीटें जीतने में कामयाब होती है तो यह राहुल गाँधी के लिए बड़ी उपलब्धि होगी !देश कि राजनीति में कॉंग्रेस लंबे समय तक सत्ता में रही है. यही कारण है कि कॉंग्रेस सत्ता को अपनी जागीर समझती आई है और विपक्ष में रहकर उसे संघर्ष करना नहीं आया. यदि यूपीए के कार्यकाल को याद करें तो बीजेपी ने विपक्ष की भूमिका काफ़ी आक्रमक तरीके से निभाई थी. यही कारण था कि वह तत्कालीन शासन के विरुद्ध लहर बनाने में कामयाब हुई थी जिसके फलस्वरूप 2014 में प्रचंड बहुमत के साथ वह सत्ता में आई. परंतु यदि हम उसकी तुलना आज के विपक्ष से करे तो यह बहुत कमजोर दिखाई देता है और इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि राहुल गाँधी इसके लिए सबसे ज़्यादा ज़िम्मेदार हैं. स्वास्थ्य वजहों से सोनिया गाँधी पहली जैसी सक्रिय रही नहीं और अब राहुल गाँधी ही नीति निर्माण की बैठकों में अहम फ़ैसले लेते हैं परंतु अभी भी उनके राजनीतिक समझ पर सवाल उठते रहते हैं. बड़ा सवाल यह है कि लगातार जनाधार खोने के बावजूद केवल राहुल गाँधी को अध्यक्ष बना देने से क्या कॉंग्रेस 2019 के लोकसभा चुनाव में बीजेपी को चुनौती दे पाएगी? इससे पहले, देश के सबसे बड़े प्रांत उत्तर प्रदेश में लोकसभा चुनावों के बाद विधानसभा चुनावों में मिली भारी-भरकम जीत के बाद भाजपा के हौसले बुलंद हैं. उसे वर्ष 2019 के लोकसभा चुनाव में फिर से सत्ता में लौटने के पूरे आसार नजर आ रहे हैं. लेकिन, वह वर्ष 2004 के अति आत्मविश्वास को दोहराना नहीं चाहती. यही वजह है कि उसने अभी से एड़ी-चोटी का जोर लगा दिया है. जहां भी उसे संभावना दिख रही है, वह पूरी मेहनत कर रही है. वह अटल बिहारी वाजपेयी के ‘इंडिया शाइनिंग’ कैंपेन के बाद मिली जबरदस्त हार को दोहराना नहीं चाहती.

अभी गुजरात विधानसभा चुनाव मे अपने ही गढ़ में बीजेपी को तगड़ी चुनौती मिल रही है कंही न कंही भाजपा मे गुजरात चुनाव मे दशहत है ! जिसके संकेत  से सोशल मीडिया पर साफ मिल रहे हैं ! पिछले दिनों से कांग्रेस सोशल प्लेटफ़ॉर्म पर भारतीय जनता पार्टी को पटकने की तैयारी में लगी है ! कांग्रेस को काफ़ी देर से सोशल मीडिया की ताक़त का अंदाज़ा हुआ है. 2014 में नरेंद्र मोदी ने अपनी आधी लड़ाई तो सोशल मीडिया पर ही जीत ली थी. उन लोगों ने काफ़ी आक्रामक रणनीति अपनाई थी. कांग्रेस उस गैप को भरने की कोशिश तो ज़रूर कर रही है, लेकिन बीजेपी जितना आगे निकल चुकी है, ऐसे में उसे पछाड़ना आसान नहीं होगा.

गुजरात में सोशल मीडिया पर जिस तरह का गुस्सा लोग दिखा रहे हैं, कांग्रेस उसे विपक्ष के तौर पर भुनाने की कोशिश कर रही है. दरअसल नरेंद्र मोदी के केंद्र में आने के बाद गुजरात में दो मुख्यमंत्री बन चुके हैं. ऐसे में कांग्रेस इसे अपने लिए अवसर के तौर पर देख रही है, लेकिन क्या वह सोशल मीडिया पर बीजेपी जितना दमदार कैंपेन चला नहीं पा रही है ! हमे नतीजो का इंतजार करना है 

कांग्रेस के सामने संकट ये है कि उनके पास नरेंद्र मोदी और अमित शाह जैसे फ़ैसले लेने वाले नेता नहीं हैं. अगर ये दोनों कोई फ़ैसला कर लेते हैं तो पूरा संगठन उसे लागू करने में लग जाता है, लेकिन राहुल गांधी के स्तर पर भी कांग्रेस में कोई फ़ैसला होता है तो उसे लागू करने में कई अड़चनें सामने आती हैं. इसके अलावा हमने ये भी देखा है कि आम लोग नरेंद्र मोदी की बातों का भरोसा करते हैं. ये उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव के दौरान दिखा जब नोटबंदी को लेकर इतनी आलोचना हो रही थी, लेकिन लोगों ने नरेंद्र मोदी की बातों पर भरोसा किया. तो ये भी देखना होगा कि क्या कांग्रेस पार्टी दमदार ढंग से ये बता पाएगी कि नरेंद्र मोदी जो कह रहे हैं वो सही नहीं है अब देखना है गुजरात की जनता युवराज को कांग्रेस अध्यक्ष का ताज पहनने के साथ केसा तोहफा देती है 
लेखक - उत्तम जैन ( विद्रोही )    

देश की आज़ादी के सात दशक बाद भी गुजरात चुनाव मे जाति और धर्म की राजनीति एक विडम्बना

गुजरात में चुनाव प्रचार चल रहा है कांग्रेस के स्टार प्रचारक राहुल गांधी मन्दिरों में दर्शनार्थ जा रहे हैं | सोमनाथ के मन्दिर के अतिथि रजिस्टर में गैर हिन्दू को दर्शन से पहले रजिस्टर में नाम दर्ज कराना पड़ता है यह नियम सुरक्षा कारणों से 2015 से बनाया गया है राहुल गांधी का नाम अहमद पटेल के साथ इसी रजिस्टर में दर्ज था राजनीतिक गलियारों चैनलों में चर्चा होने लगी | चुनाव के समय हर बात का महत्व होता है वैसे धर्मनिरपेक्ष देश में किसका क्या धर्म है महत्वहीन है लेकिन चुनाव का समय है
गुजरात चुनावी रंग के आरोप प्रत्यारोप के बीच भाजपा की गोलबंदी मे लगी कांग्रेस और उसके उपाध्यक्ष राहुल गांधी के धर्म को लेकर विवाद पैदा हो गया है ! चुनावी मौसम के बीते डेढ़ महीने में राहुल जब जब मंदिर में दर्शन के लिए गए भाजपा व कांग्रेस विरोधी  ने निशाना साधा  राहुल ने द्वारका में माथा टेककर गुजरात में अपनी नवसर्जन यात्रा शुरू की थी. सोमनाथ और द्वारकाधीश के अलावा राहुल गांधी अब तक अक्षरधाम मंदिर, कबीर

मंदिर, चोटिला देवी मंदिर, दासी जीवन मंदिर, शंकेश्वर जैन मंदिर, पावागढ़ महाकाली, वीर मेघमाया, बादीनाथ मंदिर, कागवड के खोडलधाम, नाडियाड के संतराम मंदिर, नवसारी में ऊनाई मां के मंदिर, बहुचराजी मंदिर, राजकोट के जलाराम मंदिर और वलसाड के कृष्णा मंदिर में जाकर दर्शन कर चुके हैं. राहुल ने कहा भी था कि मैं शिवभक्त हूं और सत्य में विश्वास रखता हूं. इस विवाद से पहले प्रधानमंत्री मोदी ने भी राहुल गांधी के मंदिर जाने पर सवाल उठाते हुए कहा था कि आज जिन्हें सोमनाथ याद आ रहे हैं उन्हें इसका इतिहास भी नहीं पता. तुम्हारे परनाना, तुम्हारे पिता जी के नाना, तुम्हारी दादी मां के पिता जी, जो इस देश के पहले प्रधानमंत्री थे. जब सरदार पटेल सोमनाथ का उद्धार करा रहे थे तब उनकी भौहें तन गईं थीं.”
मगर एक बड़ी विडम्बना है देश की आज़ादी के सात दशक बाद भी 21वीं सदी में मूल मुद्दे से दूर चुनाव जाति और धर्म के नाम पर ही हो रहे हैं. भले हम विश्व शक्ति बनने की चाहत रखते हैं या विश्व मे नया आयाम बनाने की बात करे  लेकिन यह निराशाजनक है कि चुनाव में जाति और धर्म ही मुख्य राजनीतिक भूमिका के केंद्र में होती हैं. जिस राज्य के विकास मॉडल पर मोदी जी ने मुख्यमंत्री से प्रधानमंत्री का सफर तय किया उस  राज्य गुजरात  चुनाव जाति और धर्म के नाम पर हो रहे है इसका जीवंत उदाहरण है.
एक तरफ कांग्रेस जाति की बिसात पर भाजपा को मात देने की जुगत में है तो भाजपा अपने  हिन्दू कार्ड के भरोसे कांग्रेस को क्लीन बोल्ड करने की चाहत लिए है. जाति फ़ॉर्मूले में उलझ कर भाजपा बिहार का चुनाव गवां चुकी है लेकिन वहां परिस्तिथियां दो विरोधी लालू ओर नीतीश के साथ आने से अलग बन गयी थी. लेकिन गुजरात के तीनों लड़कों हार्दिक,अल्पेश और जिग्नेश को साथ लेकर राहुल मोदी को जातीय गणित में उलझाना चाहते हैं. ऐसे में भाजपा भी कभी हिन्दू आतंकवाद जैसे पुराने मुद्दे और अब राहुल के धर्म पर सवाल उठाकर धार्मिक गोलबंदी बनाने की कोशिश में हैं. क्योंकि गुजरात का पुराना इतिहास रहा है कि जब-जब यहां धार्मिक ध्रुवीकरण हुआ है तो सारे समीकरण धरे के धरे रह गए हैं. बहरहाल गुजरात के चुनावी फिजां में जाति फैक्टर काम करता है या धर्म कार्ड इसका सही विश्लेषण चुनाव परिणाम के दिन यानि 18 दिसंबर को ही पता चलेगा
विचार - उत्तम जैन ( विद्रोही ) 

गुजरात चुनावों में पूरा सफ़ाया होना ही है - चाहे जो दम लगा दे ---- उत्तम जैन ( विद्रोही )

पिछले कुछ दिनो से शोशल मीडिया , प्रिंट मीडिया , इलेक्ट्रोनिक मीडिया मे चर्चा अगर हो रही है तो सिर्फ गुजरात ओर गुजरात ! वेसे चुनावो के समय यह होता ही है मगर गुजरात चुनाव पर सिर्फ गुजरात व हिंदुस्तान की ही नहीं पूरे विश्व की नजर है आमजन को इंतजार है चुनाव परिणाम का !  लोकतंत्र में हार और जीत तो लगी ही रहती है और जनता अपने विवेक और समझ का इस्तेमाल करते हुए किसी एक पार्टी को सत्ता के सिंहासन तक पहुँचाने का काम करती है. उस तरह से देखा जाए तो गुजरात चुनावों में कांग्रेस को मिलने वाली पराजय पर किसी को भी हैरानी नहीं होनी चाहिए. कांग्रेस पार्टी के साथ सबसे बड़ी दिक्कत यह है कि यह पार्टी और इसके नेता अभी तक यह नहीं समझ सके हैं कि जनता ने जब इस पार्टी को २०१४ में सत्ता से बाहर किया था तो उसे पिछले ६० सालों के कुशासन , भ्रष्टाचार और देशद्रोह का दंड दिया था. २०१४ का सत्ता परिवर्तन कोई मामूली सत्ता परिवर्तन नहीं था. जो लोग पिछले कई दशकों से देशद्रोहियों के तलवे चाट चाट कर देश के बहुसंख्यकों का लगातार अपमान कर रहे थे और जो लोग अपने कुशासन और भ्र्ष्टाचार से लगातार जनता और देश को लूटने का काम कर रहे थे, जनता ने २०१४ में उन्हें सत्ता से बाहर का रास्ता दिखाया था.

२०१४ में मिली हार के बाद कांग्रेस पार्टी को ज्यादातर राज्यों में भी उसी तरह की शर्मनाक हार का सामना करना पड़ा लेकिन इस पार्टी ने न तो अपनी हार से कोई सबक लेने की कोशिश की और न ही कभी अपनी भ्रष्टाचार,कुशासन और देशद्रोही मानसिकता के लिए देश की जनता से माफी माँगी. चोरी और सीनाजोरी की तर्ज़ पर इस पार्टी के नेता लगातार अपनी इन नीतियों का समर्थन करते रहे और मोदी, भाजपा और संघ की नीतियों का पुरजोर विरोध करते रहे. अपने नापाक मंसूबों को अंजाम देने के लिए यह पार्टी इस हद तक नीचे गिर गयी कि इसने मुस्लिम आतंकवादियों को खुश करने के लिए कुछ देशभक्त हिन्दुओं को फ़र्ज़ी मामलों में गिरफ्तार करके उन्हें “हिन्दू आतंकवादी” के नाम से पुकारना शुरू कर दिया. इन लोगों के खिलाफ दायर फ़र्ज़ी मामले अदालतों में नहीं टिक सके और उन्हें अदालतों को बाइज़्ज़त बरी करना पड़ा. लेकिन इस पार्टी ने बहुसंख्यक समुदाय को जलील करने की अपनी नापाक कोशिश लगातार जारी रखी. जहां एक ओर कांग्रेसी प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह ने देश के सभी संसाधनों पर अल्पसंख्यकों के पहला हक़ होने की बात कही, वहीं कांग्रेस पार्टी एक ऐसे कानून को लागू करना चाहती थी जिसके तहत सांप्रदायिक हिंसा होने पर दोष चाहे किसी भी समुदाय का हो, उसके लिए बहुसंख्यक समुदाय को ही दोषी माने जाने की व्यवस्था थी. कांग्रेस के दो वरिष्ठ नेता और पूर्व केंद्रीय मंत्री तो पाकिस्तान में जाकर यह भी गिड़गिड़ाए कि मोदी को हारने में हमारी पार्टी की मदद करो. अगर यह देशद्रोह नहीं है तो फिर देशद्रोह किसे कहते हैं ?

पिछले ३ सालों में प्रधानमंत्री मोदी ने जिस तरह से देश के सर्वांगीण विकास के लिए ठोस कदम उठाये हैं और जिस तरह से नोटबंदी और जी एस टी के जरिये काले धन पर लगाम लगाई है, उससे इस पार्टी के नेता पूरी तरह बौखलाए हुए हैं विकास को पागल करार दिया  और उस बौखलाहट में न सिर्फ इस पार्टी के अपने नेता बल्कि इसकी सहयोगी पार्टियों के नेता भी अनाप शनाप बयानबाज़ी में जुटे हुए है. पिछले ६० सालों में जिस बड़े पैमाने पर गोलमाल और भ्रष्टाचार हुआ था , उसके चलते सभी नेताओं ने मोटा माल बनाया था. नोटबंदी का असर यह हुआ कि पिछले ६० सालों में जोड़ा हुआ सारा “मोटा माल” या तो बेकार हो गया या फिर बैंकों में जमा करवाना पड गया. अब जब बैंकों में यह “मोटा माल” जमा हो गया तो उसका मतलब यह नहीं है कि उसका रंग “काले” से “सफ़ेद” हो गया. आयकर विभाग ने अब जब इस जमा किये गए “काले धन” का हिसाब माँगना शुरू किया तो इन सभी विपक्षी नेताओं की सिट्टी पिट्टी गुम हो गयी. जब नोटबंदी के समय यह विपक्षी नेता अपना मूर्खतापूर्ण विरोध कर रहे थे, तभी मैंने यह लिखा था कि विपक्षी नेताओं का इस तरह से छाती पीट पीट कर विधवा विलाप करना ही इस बात का सुबूत है कि इन लोगों ने इस देश को पिछले ६० सालो  में किस तरह से लूट लूट कर काला धन इकठ्ठा किया है. एक तरफ जहां नोटबंदी ने पिछले ६० सालों में कमाए गए काले धन का सफाया कर दिया, दूसरी तरफ जी एस टी ने यह भी सुनिश्चित कर दिया कि आज के बाद काले धन की उपज कम से कम हो या फिर न के बराबर हो. बेनामी संपत्ति के कानून को लागू करके मोदी जी ने इन लोगों के नीचे से रही सही जमीन भी खिसका दी है. नतीजा यह है कि न सिर्फ कांग्रेस पार्टी और उसके नेता बल्कि इसकी सभी सहयोगी पार्टियां और उसके नेता भी पी एम् मोदी का इस तरह से विरोध कर रहे हैं मानों मोदी ने इन लोगों के काले कारनामों पर लगाम लगाकर कोई बहुत बड़ा अपराध कर दिया हो.

कांग्रेस और उसकी सहयोगी पार्टियों ने क्योंकि पिछले ६० सालों में सत्ता का सुख मिल बाँट कर भोगा है और अपने लिए चाटुकारों की एक बहुत बड़ी फौज भी तैयार की है जो समय समय पर इन तथाकथित विपक्षी राजनीतिक दलों और उनके तथाकथित नेताओं की हाँ में हाँ मिलाकर मोदी, भाजपा कर संघ को बदनाम करने का षड्यंत्र रचती रहती है. यह लोग कभी कलाकार और लेखक बनकर अपने अपने “अवार्ड” वापस करना शुरू कर देते हैं, कभी अर्थशास्त्री बनकर भारत की अर्थव्यवस्था पर गैर जरूरी टीका टिप्पणी करना शुरू कर देते हैं.  इन लोगों को यह लगता है कि यह सारी बातें जो इस ब्लॉग में लिखी गयी हैं, वे इस देश की आम जनता तक नहीं पहुंचेगी और जनता को वही समाचार मालूम पड़ेंगे जो इनके नेता या इनके पाले हुए मीडिया के लोग जनता तक पहुंचाएंगे. लेकिन सोशल मीडिया ने इन लोगों के मंसूबों पर अब पानी फेर दिया है. गुजरात की जनता हो या देश के किसी अन्य राज्य की जनता, कांग्रेस और इसकी सहयोगी पार्टियों के कारनामों से सभी पूरी तरह वाकिफ है और हर आने वाले चुनाव में जनता इस पार्टी को दण्डित करने के लिए पहले से भी अधिक आतुर दिखाई देती है. गुजरात में हालांकि कांग्रेस पार्टी तरह तरह की “नौटंकियां ” करके जनता को दिग्भ्रमित करने का प्रयास कर रही है लेकिन गुजरात जैसे राज्य की जनता “कांग्रेस की इस प्रायोजित नौटंकी” का शिकार होगी, इस पर कांग्रेस पार्टी को शायद खुद भी यकीन नहीं होगा. अब वह समय दूर नहीं आने वाले नए कांग्रेस अध्यक्ष को गुजरात की जनता यह अपरोक्ष संदेश प्रदान कर दे की नोटबंदी व जीएसटी से ज्यादा हमे देशहित के लिए  मोदी मे विश्वास व उम्मीद है 

लेखक - प्रधान संपादक 

उत्तम जैन ( विद्रोही ) 

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जैन समाज के लिए विचारणीय - मन की पीड़ा अपनों के साथ

जैन धर्म का मूल स्वरुप क्या था ? और आज जैन धर्म का क्या स्वरूप हो गया है ? भगवान महावीर के समय का एक अखंड जैन समाज आज विभिन्न पंथो मे बिखरा पड़ा है. दिगम्बर, श्वेताम्बर तक तो ठीक था, पर अब ना जाने कितने गच्छ, कितने पंथ ? जैन धर्म के नाम पर कुछ लोगो ने तो कमाने की दुकान तक खोल दी है. धर्म के प्रति लोगो की अज्ञानता का फायदा उठाकर अपने स्वार्थो की पूर्ति के अनुसार धर्म की परिभाषा का अर्थघटन करके खुले आम जैन धर्म के सिदान्तो का माखोल उडाया जा रहा है. खेर मुख्य विषय पर चलते है
जैन समाज के लिए विचारणीय---- 
आज जैन समाज ने अपने अवदानों से देश मे ही नही सम्पूर्ण विश्व मे एक अलग पहचान बनाई है ! दुनिया के सबसे प्राचीन धर्म जैन धर्म को श्रमणों का धर्म कहा जाता है. जैन धर्म जो कि अनादिकाल से चलता रहा है। इसकाे और आगे बढ़ाने की जरूरत है। जैन धर्म की शिक्षा देना आज की युवा पीढ़ी और छोटे बच्चों को अनिवार्य हो गया है। इससे उनमें त्याग ,तपस्या और संस्कारी होने की भावना आती है। जिस प्रकार स्कूल में छात्र को पढ़ाने के लिए अध्यापक जरूरी है वैसे उसकी प्रकार धर्म का प्रभावना करने के लिए समाज में जैन गुरु का होना जरूरी है। आज जैन समाज के दोनों प्रमुख घटक श्वेतांबर व दिगंबर मे सभी गुरु भले अलग अलग पंथ के अनुगामी है मगर सभी जैन धर्म गुरुओ का मिशन एक ही है ! जैन समाज काफी स्मृध है ! जैन समाज मे भामाशाहों की कमी भी नही दोनों खुले हाथो व दिमाग से कमाते है ! खुले हाथो से सेवा कार्यो मे दान भी देते है मगर कहावत है जहा माँ लक्ष्मी मेहरबान होती है वहा विवेक अनिवार्य है !  मगर अफसोस लक्ष्मी तो जैन समाज पर काफी मेहरबान है मगर विवेक की कमी जरूर महसूस हो रही है ! जैन समाज धार्मिक प्रसंगो पर सफ़ेदपॉश राजनेताओ को सादर आमंत्रित करती है ! जिनके कपड़े तो दूध से चमकते सफ़ेद है मगर दिल व नियत कोयले से भी काला ! ज्यादातर सफेदपोश नेता (कुछ को छोड़कर ) सूरा व सुंदरी का सेवन करते हुए मिल जाएंगे ! मांसाहार व मदिरा सेवन से अछूते नही होंगे ! भला इनका धार्मिक व सामाजिक मंच पर क्या जरूरत मेरी समझ से बाहर है ! आज जैन समाज मे साधू ,संत, आचार्य हमे चातुर्मास काल या अतिरिक्त काल  मे लीलोत्री (हरी सब्जी ) , ज़मीकंद आदि का त्याग करने की प्रेरणा देते है ! ओर जब हमारे साधू साध्वी आचार्यगण जो मांसाहार करते है उनके यहा गोचरी ( आहार) नही लेते है केसी विडम्बना है उन्हे हमारा जैन समाज साधू संतो के प्रवचनो व आयोजनो मे अग्रिम पंक्ति मे सादर आमंत्रित करता है ! क्या कभी इन राजनेताओ को आमंत्रण प्रेषित करने से पहले पूछता है की आप मांसाहार का सेवन करते हो या नही अगर करते हो तो हम आपको आमंत्रण नही दे सकते ! समाज के चंद ठेकेदारो को तो नेताओ की नजर मे आना है ! बड़े खुश होते है की हमारी पहचान बढ़ेगी आखिर पहचान बनेगी को कभी काले कारनामे मे नेता जी मददगार बनेंगे ! जरूरत है समाज के साधू संतो व आचार्यो को आगे आकार इन भ्रष्ट राजनेताओ को बुलाने पर प्रतिबंध लगाना होगा ! अरे ये नेता हमे क्या सहायता करेंगे हमारा समाज ही बुद्धिजीवी है भले हम कुछ समय के लिए मार्ग से भटक गए है ! क्या आज जैन समाज शिक्षा मे अग्रणी होने के बाद भी राजनीति मे प्रवेश का पूर्ण अधिकारी नही है ! आज जैन समाज से बहुत ही कम लोग राजनीति मे मिलेंगे ! कुछ राजनीति मे पहुँच भी गए तो विवेक बुद्धि व सेवाभावना व मेहनत से नही अपनी काली कमाई से विवेक को त्याग कर राजनीतिक कुर्सी तक पहुंचे है ! ओर राजनीति के शीर्ष तक पहुँचते पहुचते विवेक से दूर विवेकहीन हो गए है ! फिर वहा पहुचने के बाद भी गिनेचुने को छोड़कर समाज के लिए कोई कुछ खास योगदान प्रदान नही किया ! आज जैन समाज मे साधू संतो के आयोजन व प्रवचन मे बड़े बड़े नेताओ को बुलाने की होड सी लगती है पर क्यू ? मेरी समझ मे नही आता ! उन्ही नेताओ को समाज के अग्रिम पंक्ति मे बेठने वाले सफ़ेदपॉश समाज के नेता कहु तो आतिशयोक्ति नही होगी ! क्यूकी गुण तो उनमे भी नेताओ से कम नही काली कमाई से समाज मे एक उच्च स्थान पा लिया ! मुझे उनसे भी शिकायत नही पर आज समाज मे उभरती प्रतिभा को क्यू नही सन्मान दिया जाता है ! क्यू नही उनकी होंसला अफजाई करके आगे बढ्ने को प्रेरित करते है ! जैन समाज के बहुत नही तो भी कुछ लोग तो उच्च पद पर या ख्याति प्राप्त मिल ही जाएंगे हा उन्हे कभी कभार समाज कुछ सन्मान जरूर प्रदान कर देता है ! मगर जरूरत है आज समाज मे उभरती प्रतिभा को सन्मान प्रदान किया जाये ! उन्हे आगे बढ्ने को प्रेरित किया जाये ! शिक्षा के क्षेत्र मे हो या व्यावसायिक क्षेत्र मे या पत्रकारिता के क्षेत्र मे या उच्च अधिकारी के क्षेत्र मे उनके इस संघर्ष के समय मे होंसला बढ़ाने की जरूरत है न की टांग खींचने की ! आज जैन समाज अनदेखा कर रही है यह एक सोचनीय विषय है ! अपने दायित्व से दूर भाग रहा है हमारा यह जैन समाज जरूरत है समाज के अग्रणी को अपने अभिमान को त्यागकर समाज की उभरती प्रतिभा को आगे लाने का प्रयास करना होगा ओर उन्हे उचित सन्मान प्रदान कर के आगे बढ्ने को प्रेरित करना होगा ! उन्ही मे से जनता के सेवक , राजनीतिज्ञ , डॉक्टर , वकील , पत्रकार , इंजीनियर , वेज्ञानिक व समाज सेवी की सेना बनेगी फिर हमे जरूरत नही पड़ेगी की भ्रस्ट राजनेताओ व अधिकारियों को हमारे धार्मिक मंच पर बुलाकर मंच पर दाग लगाए ! खेर मुझे मालूम है समाज के मोटी चमड़ी के लोगो को मेरी यह बात गले नही उतरेगी एक विद्रोही या पागल समझकर कुटिल हंसी समर्पित कर देंगे ! आज के युवा को सोचना होगा मनन करना होगा क्यू की युवा ही देश का भविष्य है समाज का भविष्य है ! आप सभी से मेरा अनुरोध मेरे विचारो को अन्यथा न लेकर मेरी भावनाओ को समझे ! जय जिनेन्द्र जय महावीर ……………….
उत्तम जैन विद्रोहीmo-8460783401

जैन समाज के गिरते संस्कार - आडंबर एक चिंतनीय विषय

जैन समाज ने पिछले 2500 वर्षों की यात्रा में हमने क्या पाया और क्या खोया, गहराई से अवलोकन करने का विषय है...सम्पूर्ण जैन समाज के लिए...

गहराई से चिंतन करने पर यह बात सामने आती है कि पाने की बात तो छोड़ दे, सिर्फ खोया ही खोया है। अपने पूर्वजों की संचित संस्कारो जेसी सम्पति को भी हम सम्भालकर नही रख सकें है, योग्यता पर शर्म करने जैसा है।

क्या जैन समाज की कोई सर्वोच्च संस्था है, जिसने कभी यह सर्वें कराया है, जो जैन समाज के सभी वर्गों के बारे चिंतन करती है...?

वेसे समस्या तो अनेक है हमारे बुद्धिजीवी समाज की मगर आज मे सिर्फ एक समस्या पर ध्यान आकर्षित करना चाहूँगा - जैन समाज मे हो रहे शादी ब्याह ओर आडंबर के साथ हमारे गिरते संस्कार

✅ सबसे बड़ी व बहुत गंभीर समस्या है शादी ब्याह मे आडंबर ,ओर आडंबर के साथ हमारे गिरते संस्कार --- पहले मे अपनी पीड़ा गिरते हुए संस्कारो की तरफ व्यक्त करना चाहूँगा आज सम्पूर्ण जैन समाज चाहे वह दिगंबर हो या श्वेतांबर हमारी पोराणिक परंपरा की तरफ नजर डाली जाए ओर वर्तमान को देखा जाये अमूलचुल परिवर्तन हुआ है ! परिवर्तन संसार का नियम है समय के साथ परिवर्तन होना भी जरूरी है मगर वह परिवर्तन नहीं जिसमे हमारा समाज संस्कार विहीन हो जाए ! मुझे जब भी 70-80 वर्ष के बुजुर्ग से वार्तालाप का अवसर मिला तब उनसे ज्ञात हुआ आज से ठीक 20-25 वर्षो पूर्व हमारे घरो मे शादिया होती थी ! उन शादियो की तरफ नजर डाली जाए अभी की तुलना मे पकवान कम होते थे मगर मेहमान व शादी मे बाराती को सन्मान के साथ बाजोट लगा कर बड़ी मनुहार के साथ खाना खिलाया जाता था ! ओर आज पकवान तो बहुत ज्यादा होते है भले मेहमान मधुमेह से पीड़ित ( यह रोग शादी मे आने वाले मेहमानो मे ओसत 20% तो होता ही है ) नहीं खाते ! साथ मे कंदमूल , रात्रि भोजन ओर साथ मे बुफ़े खाना जेसे भिख मागते थाली हाथ मे लाइन मे खड़े होते है ! क्या मेहमान नवाजी यही है ? मेरी समझ से परे है ! वेसे मेरी बात आप जेसे ओर बुद्धिजीवी समाज को थोथी लगेगी मगर विचारणीय है मेहमानो को सन्मान व मनुहार के साथ खाना खिलाना आपके लिए शर्म की बात है होगी भी क्यू की आप लाखो रुपए खर्च करके 700 से 2500 तक के डिश का ठेका केटर्स को देते है ! भले आपके मेहमान भीख मांगते हुए खाते है क्यू की वह भी आदी हो चुके है इस तरह से खाने को ! बड़ी विडम्बना हमारे जैन समाज पर महालक्ष्मी बड़ी मेहरबान है तभी तो हम उस लक्ष्मी का दुरु उपयोग कर रहे है ! जिस तरह हाथ की पांचों अंगुली एक जेसी नहीं होती उसी तरह हमारे समाज मे उच्च वर्ग , माध्यम वर्ग व निम्न वर्ग के जैन भाई है किसी की कमाई करोड़ो मे तो किसी की लाखो ओर हजारो मे ओर देखा देखी आडंबर नामक दल दल मे फँसते जा रहे है ! आज जरूरत है जैन समाज इस विषय पर चिंतन करे ओर खाने की मर्यादा बनाए ! वेसे बहुत बाते होती है 21 वस्तु से ज्यादा नहीं बनेगी मगर पालन नहीं हो पा रहा है अब समय आ गया है चिंतन का !

अब साधर्मिक भाईयो से सबसे बड़ी गिरते संस्कार की तरफ ध्यान आकर्षित करना चाहूँगा हम हमारे संस्कारो को भूलते हुए हमारे बच्चो की फिल्मी स्टाइल प्रिवेडिंग शूटिंग कराते है क्या वह उचित है कमर मे हाथ डाले व अश्लील द्र्श्य हम उसी प्रिवेडिंग शूटिंग के शादी मे आए मेहमानो को स्टेज पर बड़े पर्दे पर बताते है क्या हमारे जैन समाज के यहीं संस्कार है ? इस प्रिवेडिंग के दुष्परिणाम आप सभी को विदित है ज्यादा प्रकाश डालना यह ब्लॉग बहुत बड़ा हो जाएगा ! दूसरा हम संगीत संध्या का आयोजन करते है शादी के एक महीने या उससे अधिक समय पूर्व कोरियों ग्राफर जो मुख्यतया मुस्लिम ज्यादा होते है बंद कमरे मे अपनी बहू बेटियो के कमर मे हाथ डाल कर सीखाते है वाह जेनियों आपके संस्कार उसे आप अपनी प्रतिष्टा समझते है ! बड़ा दर्द होता है हमारा समाज किधर जा रहा है ! तभी तो किस्से सुनने मे आते है कोरियोग्राफर बहू बेटी को भगा ले गया ! फिर आप किसी को मुह बताने लायक नहीं रहते ! अब कोरियोग्राफर का कार्य पूर्ण होने के बाद आपकी बहू बेटियाँ बार बाला जेसी पूरे समाज व मेहमानो के सामने स्टेज पर कमर मे हाथ डाले ठुमके लगाती है ओर आप तालिया बजाते हो ! क्या आपके पूर्वजो ने यही संस्कार दिये ! ज्यादा नही लिखुंगा मगर समाज के चंद ठेकेदारो व समाज के हर व्यक्ति से अनुरोध करूंगा आप इस पर सामाजिक प्रतिबंध लगाए ! साथ मे सभी जैन धर्म के आचार्य भगवंतों साधू संतो से विनम्र प्रार्थना करता हु ! आप अध्यात्म के साथ जैन धर्म को इस तरह के संस्कारो की तरफ ध्यान दे ओर आप पूरी कोसिश करे जैन धर्म मे आडंबर , प्रिवेडिंग शूटिंग , संगीत संध्या पर प्रतिबंध लगे बहुत तीव्रता से निर्णय लेना पड़ेगा, हमें अपने नाम के वास्ते आडम्बर को रोकना होगा, तभी हम भगवान महावीर के अनुयाई कहलाने के हकदार है ! हम सुधरेंगे तो समाज सुधरेगा

लेखक - उत्तम जैन ( विद्रोही )